Peru

Svojim prijateljima sam obećao da ću im približiti neka moja iskustva koje sam doživeo u Peruanskoj džungli uz vođstvo šamana Don Heberta,  krajem aprila i u maju 2024.

Ovo je moje prvo iskustvo sa Amazonskim šamanizmom. Do tada sam proveo decenije uzdižući se na duhovnom putu izučavajući u teoriji i praksi jogu i Tibetanski Budizam, boraveći u indijskim ašramima i tibetanskim manastirima.

Pri ulasku u ritrit centar Yosi Ocha u Peruu, dok smo se kretali ka svojim bungalovima, na stazi utabanoj belim peskom koja je vodila kroz baštu centra je naišla indijanka koja nas je dobrodošlicom na španskom dočekala spustivši ruku na moje rame. Odgovorio sam na engleskom uz osmeh. Kasnije sam video da je to bila jedna od šamanki Yosi Ocha centra – Eunise.

Nastojaću u kratkim crtama da opišem neka iskustva koja sam imao boraveći šest nedelja u ovom čarobnom mestu moći. Krenuću od druge cremonije Ajauaske. Prvu ne računam obzirom da mi je data samo mala količina tek toliko da se biljka i ja upoznamo. Ajauasku smo uzimali tri puta nedeljno u toku večeri (ponedeljkom, utorkom i subotom) i jednom nedeljno (četrtkom), smo imali dnevnu ceremoniju ajauaske koja prema tvrdnji Dona Heberta, glavnog šamana koji vodii centar ima tri puta snažniji efekat od noćne varijante, zbog dnevnog uticaja energije Sunca. San Pedro (kaktus koji raste u Andima) smo uzimali samo petkom u toku dana.

Jedna od specifičnosti šamanizma jeste da čovek otkrije koja mu životinja pripada, sa kojom je duhovno povezan i koja će da ga vodi u životu. To se zove određivanje Arkane. U Yosi Ocha centru se određivanje Arkane obavlja na kraju boravka u centru, uz prisustvo i konsultaciju sa glavnim šamanom, koji treba to sve da potvrdi i uz ritual vas poveže duhovno sa odabranom životinjom ili drvetom, insektom ili biljkom.

Koliko su nam objasnili Arkana postaje tada vaš duhovni vodič, kojem se obraćate kad je potrebno za sve životne nedoumice. Ona je vaš Anđeo čuvar.

Tokom prve ceremonije Ajauaske, pola sata otprilike nakon što sam popio ponuđenu dozu, posmatrao sam ćidakaš (na sanskritu mentalni prostor ispred zatvorenih očiju), kada se odjedanput sa moje leve strane pojavio predivan Beli Vuk. Prva njegova pojava je bila gde se on ceo vidi sa strane, a do nje sledeća pojava istog vuka kako me posmatra i to samo njegova glava i bujno i bogato naglašena, tako reći  griva od belog krzna, koja je pokrivala njegov vrat. Bio sam fasciniran jer je ušao u ’’moj prostor’’ svesti  (tako sam to zaključio i nazvao, kao ’’moj prostor’’).  Najviše me je dirnuo taj kontakt očima i bogatstvo osećanja koja su se razmenjivala preko pogleda u potpunoj tišini. U jednom momentu sam ga sa ljubavlju, kao najvećeg prijateljja sa obe ruke uhvatiio sa obe strane njegovog vrata za njegovo gusto belo krzno. Iz njegovog dubokg pogleda sam video svu njegovu usamljenost i trpeljivost. Kao da je čitavu večnost nekoga čekao, sa mirnim stoicizmom. Krenule su suze da mi teku, pokrenuli su ih duboka osećanja koja su preko pogleda tekla ka meni i koja izmiču mojim mogućnostima da ih pretočim u reči. Imao sam osećaj da je to moja Duša. Ubrzo su krenule moći Ajauaske da me obuzimaju, tako da sam jedva mogao da otvaram oči. Vizije su se smenjivala uvlačeći me sve dublje u sebe i pored mog nastojanja da pomoću svesnog jogičkog disanja to ne dozvolim. Taj strah od gubitka identiteta koji se nalazi u Višudhi čakri je bio jači.

Drugo iskustvo koje mi se desilo, ne sećam se više koje po redu Ajauaska ceremonije, govori o prozorljvosti šamana Don Heberta. Ukratko ću objansiti jedan od načina delovanja Ajauaske. Šamani poseduju znanje i moć da stupaju u kontakt sa duhovima biljaka, životinja, reka, jezera i da ih uz tzv Ikarose-duhovne molitve, pretvaraju u svoje učitelje, saveznike i pomoćnike. Pošto smo popili već kodiranu šamanovom namerom Ajauasku, on se njoj, sada kada je već u našem telu obraća kao živom biću da nam pomogne u isceljenju, zaštiti i otklanjanju problema. Jednu noć prilikom uzimanja Ajauaske, dok sam čekao da me uhvati u svoj odlučan zagrljaj, sam razmišljao o svom bratu koji je preminuo pre dva meseca. U tom momentu iz mraka se pojavljuje Don Heberto i kaže prevodiocu, koja je bila pored njega da mi kaže kako će sada da mi otvori portal kako bi mogao nesmetano da kontaktiram duše umrlih, mada nije znao za moj slučaj sa bratom. Tada je otpevao Ikaros koji retko kada peva. Radi se o Ikarosu, koji je njegov deda Yosi Ocha (čije ime nosi sam centar), koji je bio Maraja (najviši stepen šamanizma), pevao neposredno pre nego što je napustio svoje fizičko telo.

Pošto sam u centar došao prvenstveno iz zdravstvenih razloga, nisam dobijao velike doze Ajauaske, ali sam je u manjim dozama uzimao skoro svakodnevno, jer sam od Don Heberta dobio lekove od biljaka, i od ko zna čega još, koji su bili pomešani sa Ajom, pored četiri ceremonije nedeljno koje smo svi imali. Tako da sam sav mirisao na Aju.

Na red je došao i kaktus San Pedro. Delovanje Aje traje oko 4 sata (mada se meni vrtelo u glavi i dobar deo sutrašnjeg dana), dok od San Pedrita traje 10-12 sati i hvata vas u talasima. Na jednom od ceremonija, kada smo svi uzeli određenu dozu, ljudi su napustili Maloku (mesto gde se obavljaju cremonije Aje, San Pedra i Toje). San Pedro se uzima tokom jutra i njegovo delovanje traje ceo dan. Preporučuju se šetnje džunglom, stupanje u kontakt sa duhovima drveća, kupanje u jezeru, ili kupke u lekovitom blatu koje treba da izvuče otrove iz našeg tela. Kako su svi napustili Maloku, šamanka Eunise me je zamolila da ostanem jer je Don Heberto preporučio da mi otpeva nekoliko Ikarosa i sprovede dijagnstiku, lečenje i zaštitu uz pomoć Mapaća (Duvana).Tom prilikom je zapalila u jednoj velikoj saksiji koja je stajala na podu između nas vatru. Osetio sam blaženi miris Palo Santa. Krenula je sa pevanjem Ikarosa. Zatvorio sam oči i upijao reči Ikarosa koje je šamnka sada već u blagom transu pevala. Da li pod uticajem San Pedra ili ne, odjedanput sam video velikog zlatnog anđela raširenih krila iza i nešto iznad nje. Ruke je držao u molitvi. Sa moje leve strane mi je prišao Beli Vuk i zauzeo moje mesto slušajući Eunise kako peva Ikaros uz prisustvo anđela. Odjjedanput mene više nije bilo, već je na mom mestu bio samo Beli Vuk, koji je svedočio duhovnoj pesmi zlatnog anđela. Ne znam koliko je to trajalo. Obuzela me je blaga i prijatna opijenost i osećaj ljubavi i ispunjnosti u grudima. Znam da su ovaj osećaj i vizija večno zapisani u matrici mog isksutva.

Jednom pilikom, u toku ceremonije San Pedra, koju je Eunise vodila se obratila svojoj baki od koje je učila veštinu i znanje šamanizma. Prizvala je tokom pevanja jednog od Ikarosa ili je to bila invokacija duše njene bake (što nam je i najavila da će to učiniti)  na Ši Pibo jeziku. Videlo se da je u blagom transu i da sa emocijma peva. Odjedanput se osetilo nečije snažno prisustvo i meni se kristalno jasno javila vizija starije žene toplog  i dobrodušnog izraza lica koje je zračilo dobrotom. Nakon završetka cermonije sam primetio kako je njeno lice okupano suzama. Mislim da je arhetip Starice, stare mudre žene svima koji su prisustvali ovoj ceremoniji osvetlila.

Najvažniji deo iskustva ako tako nešto mogu uopšte da po prioritetu važnosi izdvajam, jer sve zajedno čini jednu smislenu priču koju je Maestro Heberto kreirao, jeste upavo rad i iskustvo sa njim.

Bilo je to krajem mog boravka u centru. Bio je to dan kada se uzimala dnevna Aja. Rekao mi je da ovaj put preskočim uzimanje Aje i da ćemo zajedno da obavimo jedan ritual. Pošto su svi napustili Maloku, krenuo je sa Ikarosima. Pored mnogih drugih radnji koje je obavljao u jednom momentu je iz jedne drvene kutije izvadio lobanju. Rekao mi je da će raditi uz prisustvo velikog majstora šamanizma, Maraje Bhavan Sunija, čjiu lobanju je tokom rituala koristio. Ne bih ulazio u opisivanje detalja čitavog rituala koji je činio neku zavšnicu prvog dela mog programa na putu isceljenja od malefičnih sila kojima sam bio izložen. Snažno prisustvo velikog Maraje je nateralo suze zahvalnosti da krenu mojim licem.

U Yosi Ocha centru  osećate da ste deo celine koju čine stanovnici Amazonske prašume. Ustvari pošto se celina ne sastoji iz delova, jer je ona celina u svoj svojoj punoći, vi ste jednostavno sve što đoživljate u datom trenutku. Ostaje vam da plovite u zagrljaju večne sadašnjosti, dok se vaše srce puni Ljubavlju.

Sastavio sam jedan Ikaros kao odu dragocenoj prirodi Amazonske džungle, za koju se molim da ostane sačuvana:

’’ Tebi koja misliš mojim umom, se obraćam, da se sveti ima Tvoje

Tebi koja čuješ mojim ušima, se obraćam, da se sveti ima Tvoje

Tebi koja dodir osećaš mojim prstima i dlanovima,  se obraćam, da se sveti ima Tvoje

Tebi koja gledaš mojim očima, se obraćam, da se sveti ime Tvoje

Tebi koja ukus osetiš mojim jezikom,  se obraćam, da se sveti ima Tvoje

Tebi koja miris osećaš mojim nosem,  se obraćam, da se sveti ima Tvoje

Iraky, Iraky, Iraky  (na Ši Pibo jeziku ’’Hvala ti, hvala ti, hvala ti’’)

Prijatelj džungle

Dragansito