Staza duhovne prakse – Sadhana pada – Jadranka Kulić, Vladimir Kočiš Tubić

[featured_image]
Download
Download is available until [expire_date]
  • Version
  • Download 1445
  • File Size 392.78 KB
  • File Count 1
  • Create Date 12. December. 2016.
  • Last Updated 12. May. 2023.

Staza duhovne prakse – Sadhana pada – Jadranka Kulić, Vladimir Kočiš Tubić

Sažetak

Tapahsvadhyayeshvarapranidhanani kriyayogah Tapah: asketizam, trapljenje, samopročišćenje; svadhyaya: samoposmatranje,
proučavanje spisa koji nas vode ka poznavanju sebe; ishvara pranidhana: predavanje Bogu (uzvišenom sopstvu); kriya yoga: praktičan metod (tehnika joge)
Tapas, svadhjaja i išvara pranidhana su tehnike Krija joge.

Doslovno, reč tapas znači izgoreti, zagrejati. Uglavnom se prevodi kao asketizam, trapljenje, ispaštanje, a zapravo predstavlja proces potpunog samopročišćenja. U Bhagavad Giti je rečeno da vatra uvida, jnana, spaljuje čitavo skladište karme, odnosno sve akumulirane karme, sadašnje karme koje stvaramo kao i one koje su se već ispoljile.

Nagarjuna, čuveni indijski filozof, je rekao da seme koje nije sprženo rađa novo semenje i plodove. Na isti način, kada ćitta (um, celokupna
svest) nije oslobođen od samskara (potisnutih impresija), on je u stanju da proizvede još više samskara i reinkarnacija. Samo sprženo, uništeno
seme je nesposobno za reprodukciju i ovaj proces predstavlja tapas, tehniku samopročišćenja.

Kada um nije toliko zatrpan nečistoćama u vidu samskara, on ne zahteva veliko sređivanje, ali kada je avidja (neznanje) preveliko postaje
neophodno da se impresije izlože, bace u vatru. Tapas je sadhana (spiritualna praksa) koja pročišćava um zatrpan neznanjem (avidja). Tapas takođe znači konzerviranje toplote i energije. Omogućuje stvaranje toplote u fizičkom telu, kao u pranajami. Reč tapas se ovde koristi u veoma bogatom značenju.Tako se u 32. sutri ovog poglavlja ona pojavljuje i predstavlja osnovnu sadhanu (spiritualnu praksu).

U ovoj sutri tapas se ne koristi u smislu askeze i trapljenja, već u smislu generisanja, odnosno stvaranja i očuvanja toplote. Ona se generiše pomoću tehnika pranajame, hatha jogom, mudrama i bandhama, koncentracijom, brahmačarijom (kontrolom seksualne energije) i ahimsom (nenasiljem). Ovim tehnikama se ne generiše samo fizička toplota, već isto tako i toplota na energetskom, mentalnom i duhovnom nivou.